The flavor of Gumbe

The flavor of Gumbe

Number Sabi

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O gumbé é, sem dúvida, o género que identifica a Guiné-Bissau em termos musicais, tal como Angola e o seu semba, Cabo Verde e a morna ou Moçambique e a marrabenta. O gumbé está associado a Cacheu, Geba e Bissau, as primeiras zonas urbanizadas e europeizadas do território guineense. São historicamente antigas praças-fortes, entrepostos comerciais criados durante a colonização portuguesa, daí serem locais privilegiados da confluência de diferentes povos e etnias. Cacheu era “a fonte principal do comércio de Cabo Verde, na terra firme da Guiné, onde os navios portugueses vinham obter escravos e produtos da região”, segundo Veríssimo Serrão, em “História de Portugal”, Volume V, que acrescenta que “o régulo Bocampolco permitira em 1692 a fundação de uma capitania em Bissau, cujo terreno foi comprado em 1698 com a autorização do novo régulo Incinhate”.

Sen duvida o melhor vibe

O nascimento do gumbé nas zonas urbanas e costeiras não é um fenómeno exclusivo à Guiné-Bissau. Na sua obra “La Musique Africaine Contemporaine”, Wolfgang Bender dá conta do aparecimento de alguns estilos europeizados na costa oeste africana em finais do século XIX: “Le nombre croissant de fonctionnaires européens et africains qui participaient notamment à la construction du chemin de fer ainsi que, d’une manière générale, les nouveaux modes de vie et de travail contribuèrent à la naissance de nouvelles formes de distraction. On vit apparaître de nouvelles danses et de nouvelles musiques dans les régions cotières. Elles tournaient le dos à la musique traditionelle mais utilisaient au début surtout des instruments traditionnels comme la timbale ou les cloches et différentes sortes de lamellophones. On y ajouta les instruments des matelots, à commencer par la guitare qui fut popularisée par les matelots libériens de l’etnhie Kru. Ces derniers longeaient toute la côte et firent partout connaître le nouvel idiome musical. Il en résulta un style presque commun à toute la côte ouest-africaine qui trouva ensuite ses variantes locales. Ce style s’imposa aussi grâce à l’habitude des gouverneurs et des sociétés commerciales de faire travailler les ouvriers d’un territoire dans un autre. On en trouve un exemple dans le gombe du peuple Gâ du Ghana actuel.” (12) O autor escreve que este gumbé bem como o osibisa teriam precedido o high-life, nascido na Costa de Ouro (Gana) nos anos 1920 e um dos principais estilos musicais do Gana actual.

“I think music in itself is healing. It’s an explosive expression of humanity. It’s something we are all touched by. No matter what culture we’re from, everyone loves music.”

DULCE NEVE. CANTORA

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